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Psiquiatras alertan del "síndrome del Camino de Santiago". Puede afectar a peregrinos con antecedentes familiares de problemas de personalidad
Aquellos que realizan el Camino de Santiago comparten vivencias únicas que quizás nunca vuelvan a experimentar. Ello, unido al cansancio tanto físico como psicológico, al halo de misterio que envuelve la ruta y a antecedentes familiares de problemas psiquiátricos o de personalidad, puede dar lugar al "síndrome del Camino de Santiago".
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A raíz de la noticia, las autoridades sanitarias han empezado a advertir sobre los riesgos de tomar alcohol. Nos preguntamos si beber en una discoteca o un bar es menos dañino y si el problema del alcohol afecta sólo a los jóvenes, porque a todos nos consta que los carajillos van que vuelan y ¿quién no bebe vino en una cena romántica?
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El alcohol es la sustancia adictiva más extendida del mundo. Aunque el porcentaje de consumidores que pasan de un consumo “controlado” a un consumo con características de dependencia es menor que en otras sustancias, la realidad es que al tratarse de una sustancia de uso muy frecuente hay muchísimos afectados por el alcoholismo. Además es frecuente la “comorbilidad, es decir, el uso de alochol asociado a otras drogas como cannabis o cocaína. Usar simultáneamente varias sustancias aumenta por una parte su potencial adictivo y además también aumenta la probabilidad de que otras sustancias produzcan complicaciones como arritmias y problemas vasculares graves. |
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Definitivamente, el botellón se ha instalado entre nuestros jóvenes. Aumentan los jóvenes que se apuntan a este fenómeno social en el que el consumo de bebidas alcohólicas y otras drogas, tiene un papel protagonista. El dato concreto es que en los últimos seis años, se duplica el número de jóvenes que hacen botellón los fines de semana, como refleja el estudio “Los adolescentes ante el alcohol. La mirada de los padres y madres”, perteneciente a la ‘Colección de Estudios Sociales’ de la Fundación La Caixa. |
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Resumen
En nuestro trabajo centraremos nuestra atención en el consumismo, fuente fundamental de desarrollo de los sistemas capitalistas a través de un fenómeno que repercute de forma directa sobre las bases de las sociedades establecidas.
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Un código de barras tatuado en la muñeca, ¿es algo apetecible? Para saberlo, pensemos que tras la larga temporada de fiestas y los primeros días de rebajas, resulta conveniente hacer un poco de examen de conciencia y ver hasta qué punto compramos de un modo razonable o nos dejamos llevar por la compulsión del momento. La verdad es que, como todo lo vamos asimilando, muchas personas se declaran abiertamente “compradoras compulsivas”, refiriéndose generalmente a una faceta puntual de su vida en la que se encuentran especialmente interesadas. Igualmente se las describe así, si son famosas o populares, en artículos de prensa o en los comentarios con las que las definen sus amistades. Y ello no necesariamente con una connotación negativa, ni siquiera crítica. De hecho, este término se empieza a utilizar ya incluso en el propio lenguaje publicitario. Es ya habitual ver en Internet frases comerciales del estilo siguiente: “si eres comprador compulsivo de tal cosa, te interesará esto que te vendo...”. Pero tras este término, se encuentra a veces un grave problema. |
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Antes, los preparativos de las Navidades comenzaban dos días antes. Sabíamos que comenzaba un tiempo nuevo, un tiempo de rito y de celebración. No sabíamos que contribuíamos al canto de la vida que supone la fiesta del solsticio de invierno para que no se acabase la luz y volviera a salir el sol después de la noche más larga del año. |
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ABSTRACT
En el actual sistema económico-social poscapitalista en que nos situamos, la cultura y las conductas más relevantes de los ciudadanos, están siendo determinadas cuantitativa y cualitativamente por la publicidad, ya que éstas se conciben como exteriorización y como mito, predominando lo superficial sobre el contenido. Esta pérdida de perspectiva global dificulta la comprensión de la realidad, aunque densifica nuestra experiencia concreta, creando una hiperrealidad publicitaria difícil de localizar y vivir fuera de los mensajes publicitarios. La teatralización de los objetos nos sitúa en un mundo probable, ideal, pero poco relacionado con el contexto donde se produce la interacción comunicativa. Así, la publicidad ilustra y evidencia hoy un claro ejemplo de perversión comunicativa ya que se vende todo el sistema, incluso sus simulaciones, suplantando el funcionamiento real y concreto de los objetos por el de sus imágenes. |
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La semana pasada asistí a una conferencia sobre el SAD o Seasonal Affective Disorder en la Public Library de Seattle. La presentó un experto, pero aburrido doctor en medicina de la Universidad de Washington llamado David Avery, psiquiatra y especialista en ciencias del comportamiento.
La conferencia fue un excelente somnífero y ahorraré los aburridos detalles, como los gráficos que presentó (el más moderno databa del 96), sin embargo, me pareció interesante aprender que existe este síndrome y que incide especialmente en estas latitudes. |
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El miedo es una emoción heredada del reino animal. Es una emoción con la que todos nacemos, cuya función adaptativa es la de protegernos o proteger lo que amamos ante estímulos que percibimos como peligrosos, siendo en este sentido beneficioso tanto para la supervivencia del individuo como para la de la especie.
A medida que fuimos evolucionando, el miedo se transformó en una emoción compleja que guarda estrecha relación con la educación, los modelos, la cultura, etc., y que puede funcionar como obstáculo en el camino hacia nuestros objetivos. |
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Analice que clase de pensamientos se permite tener en mente, antes de pretender controlar nada ahí afuera debe aprender a controlar sus pensamientos, los que alberga en su mente están dibujando su futuro en este mismo momento. Debe darle a sus pensamientos el valor y la dimensión real que tienen, saber que nuestra mente es una herramienta que nos debe servir, preparémosla entonces para que lo haga de la mejor manera posible. |
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